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　　中國對域外知識的探尋和對世界各國的研究，始終具有鮮明的主體特征。這一特征與中華民族破解深重民族危機、探索獨特發展道路、推動文明交流互鑑的歷史進程密不可分：近代以來，面對民族危機，志士仁人以求知救世、挽狂瀾于既倒為初衷探尋域外知識；新中國成立後，為團結世界各國特別是亞非拉國家，黨中央大力推進國際問題研究；改革開放之際，世界各國思想文化大量湧入，成為我國借鑑他國現代化經驗教訓的重要內容；進入新時代，我們秉持推動構建人類命運共同體理念，開創合作共贏和文明交流互鑑的新局面。近兩百年的域外知識探尋，奠定了建設中國區域國別學的實踐基礎。新起點上推動區域國別學高質量發展，就要在此基礎上，進一步釐清和把握這一學科的敘事邏輯、理論基礎、核心對象、基本方法、研究範式和話語體系，不斷開闊觀察世界各地區與國家的視野。

　　任何一個學科的起源都有一個邏輯起點，也就是元敘事，它決定著這個學科的指導思想。歐美區域國別研究的敘事邏輯可追溯至威斯特伐利亞和約，由此形成了以戰爭為誘因、以停戰為目的、以利益分配和確定原則為基礎而獲得暫時和平的思維模式。從19世紀末的帝國主義戰爭到第一次世界大戰，列強野蠻爭奪殖民地和勢力範圍，戰後再度沿用這一邏輯，並逐漸使之成為歐美處理國際問題的元敘事，即世界是分裂的，彼此是對立的，衝突是難免的，其著眼點是“界”。

　　中國區域國別學的邏輯起點，植根于中華民族深厚的和合思想、大同理想，以及中國共產黨倡導的人類命運共同體理念，並以和平、合作、發展為核心主題。其元敘事主張世界是一體的，各國是平等的，衝突是可以避免的，和平需要積極建設，著眼點是“橋”，即連接與溝通。中國區域國別學力求建立並深化世界各國、各地區之間的相互認知、理解與共情：首先是中國與各國之間，進而拓展至所有國家之間3499拉斯維加斯-官方APP下載，最終在全人類共同價值基礎上實現全球共情。因此，中國的區域國別學不能簡單套用其他國家區域國別研究的既有模式，而必須探索符合自身發展需求的思想理念、路徑方法，並在此基礎上系統建構本學科的話語體系。

　　區域國別學的研究對象，首先是國家。區域研究建立在國家研究基礎上，但不是國家研究的簡單疊加，而是對區域內各國之間合作與衝突關系的辯證整合。馬克思、恩格斯曾深入研究私有制與國家起源的關系天涯海閣論壇，以及歐洲資本主義國家的本質等問題。他們從經濟基礎、上層建築與意識形態的辯證關系等角度，闡明了私有制與國家本質之間的內在聯系，指出國家是具體的、歷史的，始終代表統治階級的根本利益，歸根結底是階級鬥爭的工具。列寧繼承和發展了馬克思、恩格斯的觀點，提出了資本主義進入壟斷時代的帝國主義理論。馬克思主義經典作家關于國家的研究成果，對于我們認識當代國家形態具有重要指導意義。

　　依據馬克思主義基本原理，經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用于經濟基礎。據此，對象國研究可分為三個層次：最基礎的層次是國家經濟結構，其次是政治體制，最上層是意識形態。理解一國的性質，應從其經濟結構入手。把對象國作為研究對象，其實質是將構成其基礎和骨幹的經濟結構及共同利益作為優先研究對象，包括生產力水平、經濟性質、產業結構等，這些要素共同構成該國的經濟基礎。與之相應，體現在國家形式層面的政治制度、政黨、法律以及意識形態領域，都受制于經濟基礎。然而，國家制度和法律體系一旦形成，便通過設計、管理、建構秩序等手段，賦予自身以法律形式，成為制約經濟與社會的法權。其制定的政策、法規、制度，規範全社會的生產、消費、出口、貿易、稅收等環節，並主導國家經濟結構、產業布局和金融政策。同時，國家利用宣傳輿論機器強化國家法權，使之表現為全體成員的共同意志。需要指出的是，以國家形式出現的上層建築對經濟基礎的反作用，體現了兩者之間的矛盾。國家既作為全社會共同利益的代表天涯海閣論壇，又作為統治階級利益的代表，這一矛盾身份貫穿國家存在的始終，也是經濟基礎與上層建築之間矛盾的根本原因。

　　20世紀以來，國家形態發生了深刻變化，呈現出許多新現象。近代歐洲形成了民族國家體系，各大國在鞏固自身民族國家的同時，對世界其他地區推行殖民統治，建立起帝國體系。第二次世界大戰後，殖民地國家紛紛獨立，湧現出一批新興國家，有多民族國家，也有單一民族國家；有社會主義國家，也有聯邦或聯盟性質的國家。直至今日，一些國家仍處在建構過程中，國家認同、民族認同依然處于嬗變之中。可以說，國家形態的建構和演變從未停止。到20世紀末期，國家權力更為立體化，國家研究日趨復雜：歐盟成立後天涯海閣論壇，出現了超國家的政治經濟形式天涯海閣論壇，傳統國家權力相對弱化；發達資本主義國家除了內部矛盾之外，與欠發達國家、經濟落後國家的外部矛盾日趨嚴峻，發達國家之間的矛盾也更趨明顯。同時，國家間的相互依賴日益緊密，國家形式、超國家組織、國際組織之間矛盾日趨疊加，這都是以往研究未曾遭遇的現象。但從本質上看，一國無論屬于何種性質，其內部的經濟基礎與上層建築之間、經濟利益與政治法權之間，始終存在反映與制約的矛盾關系。馬克思主義國家學說的基本原理，仍然具有真理性。

　　立足世界百年未有之大變局，中國區域國別學以馬克思主義為指導，密切關注當今世界國家形態的新變化，聚焦對象國的多樣性與特殊性，深刻認識各國國家存在形態與運行規律的差異性。以此為基礎，應深入研究以下問題：一是各國獨特的發展道路及其面臨的復雜矛盾；二是國家形態的差異如何影響各國參與國際事務的立場，以及在重大國際問題上採取的態度；三是各國為解決自身生存與發展問題所作出的不同抉擇。在此過程中，應具體地、辯證地看待對象國的歷史文化和當代面向，具體地、辯證地看待其國內事務與國際事務、國家與國際組織之間的張力關系，將對象國面臨的具體矛盾及其生存發展的特殊性作為研究重點。

　　尤為重要的是，中國區域國別學強調在把握對象國獨特性的基礎上展開整體研究，將對象國視為獨立的整體存在天涯海閣論壇，而非“他者”。這一點，體現出與西方學術立場的根本差異。歐美學者執著于現代化理論，往往忽視對具體國家經濟基礎及其與上層建築之間關系進行整體性辯證研究。這並非眼光問題，而是立場問題。其關鍵症結在于，否認不同區域和國家在文化歷史方面的特點，進而漠視甚至否定各國選擇獨特發展道路的權利。以馬克思主義國家學說為理論基石開展的區域國別研究，是建立在尊重他國獨特歷史、經濟模式、政治制度、發展道路基礎之上的，也唯有堅持這一立場，才能真正揭示對象國的特殊存在形態及其運行規律。

　　“範式”在這裡是指研究對象國的一般模式，即從哪些方面構建關于對象國的知識系統。中國區域國別學以研究國家形態及其運行規律為主要目標，將對象國的“內聚力”與“開放度”作為基本研究範式，旨在系統描述對象國經濟基礎、上層建築與意識形態構成的整體面貌，揭示三者之間的辯證關系，從而建立完整的對象國知識體系。

　　內聚力是對國家基本形態和運行規律的功能性描述，反映對象國政治、經濟、社會、文化等領域的秩序建構模式和建構程度，其實質是國家政治權力的運行模式。內聚力涉及國家體制、法律制度、價值觀、文化傳統等若幹層次及其相互關系。一國的內聚力3499拉斯維加斯-官方APP下載，體現為國家制度、政府權力與經濟結構之間的契合程度，並與各階層的認同狀況密切關聯3499拉斯維加斯-官方APP下載，是國家功能的全方位整體體現。

　　開放度是指對象國對外開放的政策導向、路徑選擇、覆蓋範圍與實施程度，主要體現在政治、經濟、金融、社會發展等領域。以學術界曾提出的中國區域對外開放指數體系為例，該體系涵蓋貿易、投資、金融、服務業、制度環境、人文交流等六大指標，基本能夠反映一個國家對外開放整體水平。由于各國發展歷史、所處環境、意識形態等方面的差異，其開放度呈現出顯著差別。總體而言，開放度越高，國際交流機遇越豐富，發展也往往更為迅速，這已為現實經驗所證明。

　　不同國家在內聚力和開放度方面存在顯著差異。對一國存在形態與運行規律的評價，實質上就是對其內聚力和開放度作出科學評價。一個國家的內聚力與開放度雖緊密關聯，但並非總是完全契合。從理論上說，在經濟全球化背景下，一個國家若擁有完善的經濟、制度、社會體系，國民認同程度高，其內聚力就較強，就有利于開展對外交往；若其對外開放指標體系中的各項數據表現良好3499拉斯維加斯-官方APP下載，則開放度也較高。相反，如果經濟、制度、社會之間缺乏協調，矛盾衝突激烈，國家失去穩定，內聚力便會削弱，開放度也隨之降低。但在現實中天涯海閣論壇，內聚力與開放度之間的關系卻復雜多樣。例如，有的國家有很強的內聚力，卻因各種主觀和客觀原因缺少與世界各國交流交往，開放範圍狹窄，開放度很低；還有的國家政治生態極端化，造成內聚力與開放度劇烈動蕩，兩項指標呈現出非常規水平。

　　以內聚力和開放度為範式研究對象國，旨在揭示對象國的內在本質與運行規律，釐清其看待世界局勢與重大問題的基本立場、利益關切以及達成共識的路徑。以“橋”為邏輯起點，這一研究的根本目的，在于探索我國與對象國及區域之間實現合作共贏的可行路徑。可以說，內聚力與開放度的研究最終服務于合作性。這正是中國區域國別學建設的目的之一。

　　區域國別研究以內聚力和開放度為研究範式，強調整體把握對象國經濟基礎、上層建築及意識形態之間的辯證關系。這一研究對象的選擇，決定了其在方法論上必然超越單一學科乃至簡單的學科交叉，而體現出整體研究的特征。

　　研究一個國家的當代形態與運行模式，旨在構建關于一個國家的系統化知識體系。如果僅以多學科交叉作為方法論特征，既難以捕捉現實中國家的豐富性與復雜性，也無法準確理解當下國家間相互依存關系的多樣性。從單一學科發展到多學科交叉，突破了單一視角，形成了多元視角，這是20世紀學術思想的重要進步。然而，學科交叉與整體研究在對象設定上存在本質差異：前者強調跨越學科邊界、在邊界融合中尋求真理，後者則直接指向對對象國的整體把握。

　　釐清整體研究與單一學科乃至交叉學科之間的關系，具有重要的實踐指導價值。從學術規範看，任何傳統人文社會科學學科所設定的研究對象，都處于特定的時間與空間之中，其研究結論最終指向該學科內部的學術創新。即便這一研究對象是某個特定國家或區域，其研究結論也局限于該學科內部的知識發現與突破。相比之下，區域國別學不止步于此，它立足于國家或區域提出問題，並最終回歸對國家或區域的整體認知天涯海閣論壇。具體而言，區域國別學在以下方面與傳統學科存在顯著差異：第一，研究對象不同。它以對象國的政治、經濟、社會、文化的整體面貌及其相互關系為出發點，而不是從某個單一學科（如文學、經濟學、政治學、歷史學）的領域提出問題。第二，思維方式不同。它要求研究者具備綜合性思維，統籌考慮全社會各因素及其互動關系，提出問題、分析問題並尋求解決方案。這也正是區域國別學重視田野調查，深入對象國的民族、宗教、族群、社區等從事社會學與人類學研究的重要原因。第三，研究成果不同。整體研究強調構建全面、客觀、真實的知識體系，並提出具有可操作性的具體路徑與實施方案。

　　然而，整體研究並非與各傳統學科相隔絕，而是以各學科的學術積累為基礎，與之保持緊密聯系。馬克思、恩格斯批判和繼承了德國古典哲學、英國古典政治經濟學以及法國、英國空想社會主義的合理成分，廣泛吸收了哲學、經濟學、政治學、歷史學、社會學等多門學科的成果，建立了在辯證唯物主義、歷史唯物主義、政治經濟學和科學社會主義學說基礎上的國家學說。正是由于面向整個國家、整個社會，而非局限于某一學科，馬克思主義經典作家的著述才呈現出一種整體風貌。區域國別研究力求以整體研究超越單一學科局限，開展對當代國家和區域的系統研究，就必須充分吸收各學科已有成果，發揮整體研究多視角優勢，突破單一學科思維慣性，形成綜合思維，提出問題並解決問題。

　　當前，中國區域國別學尚處于起步階段。我們應堅持馬克思主義基本原理，秉持人類命運共同體理念，立足中國立場，密切關注世界各國及各區域的特殊性，腳踏實地開展田野調查3499拉斯維加斯-官方APP下載，將區域國家、社群社區與歷史文化研究緊密結合起來，使區域國別學真正成為促進中國與世界各國增進理解、達成共識、深化合作的學問。拉斯維加斯！旅遊管理系，拉斯維加斯遊戲官網歷史研究社會工作系